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Los arcanos menores
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| ARCANOS MENORES - BASTOS | |
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La mano
divina sostiene la vara en posición vertical. En el paisaje se
observa un castillo sobre la cima de una montaña, lo cual indica que
se trata de una energía constructiva que ha superado los retos. La
vara tiene un aspecto fálico, al ser esencialmente una fuerza de
naturaleza masculina.
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Un hombre
joven se apoya en una vara (o bastón) que sujeta en posición
vertical con su mano izquierda, mientras sostiene un globo terráqueo
con su mano derecha. Se encuentra sobre la almena de un castillo y
mira al horizonte. La segunda vara está prendida a la estructura
mediante una pieza metálica. A la izquierda de la escena, hay dos
rosas y dos lirios en forma de cruz griega (en X) símbolo de
equilibrio perfecto.
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La carta
presenta a un hombre que viene de un largo recorrido y ha llegado a
lo alto de una colina. Desde allí contempla el horizonte. El cielo y
el mar se ven de color amarillo y denotan acciones inteligentes. En
el mar se ven dos embarcaciones: una grande y otra pequeña que
significan los altibajos del comercio, el ir y venir de la vida,
etc. El hombre ha plantado tres varas (bastos) en la tierra virgen
para iniciar un proyecto.
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Una
pareja (hombre y mujer) celebran bajo una guirnalda de flores y
frutos que ha sido colocada sobre 4 varas bien plantadas. Detrás de
ellos se ve un majestuoso castillo y el resto de la familia que se
reúne alrededor de la mesa. Ésta bien podría ser la celebración de
un contrato, la fiesta de la vendimia, una graduación o la
celebración de una boda.
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Cinco
hombres combaten uno contra otro. Para ello utilizan varas de
similares dimensiones, pero en sus rostros se ve diferentes
actitudes y sus ropas indican que ellos pertenecen a distintos
niveles sociales y tienen diferentes motivaciones. Se trata de
individualidades que luchan y no de equipos.
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Un
guerreo, sobre su cabalgadura, llega triunfante a la ciudad, rodeado
de varios soldados a pié que tiene una actitud vigilante. Su vara
(basto), al igual que su cabeza, está adornada con una corona de
laureles, símbolo de triunfo.
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Un hombre
de aspecto sencillo lucha contra algo o alguien impreciso. Sólo se
ven las puntas de 6 varas que lo atacan. Se ha subido a lo alto de
un montículo, buscado una posición de ventaja ante tal embestida. Su
expresión es severa y firme.
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Ocho
Bastos (o varas) han sido lanzados al mismo tiempo y se desplazan en
el aire. Están a punto de caer y nos recuerdan que toda acción tiene
un efecto: lo que hicimos en el pasado repercute en el presente e
induce cambios y movimiento.
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El 9 de
Bastos muestra a un hombre con aspecto cansado, incluso parece estar
herido. Está a punto de terminar de plantar las 9 varas, de las
cuales solo resta una, pero muestra no tener energía o decisión para
hacerlo. Él está rompiendo sus propias barreras. Necesita aprender a
delegar, confiar y apoyarse en los demás. Aprender que no se puede
hacer todo solo, hay que compartir la carga. ¿De qué sirve un
gerente sin equipo?
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Un hombre
lleva la pesada carga de 10 varas o bastos, con lo cual su espalda
luce encorvada, se le ve avanzar, pero agobiado por sus
responsabilidades, intentando mantener la dirección. Pero, atrapado
por la circunstancia, los mismos bastos le impide ver el camino, por
lo que parece haber perdido el rumbo, pues no camina en el sentido
del camino, sino desviándose de él. Las cosas escapan de su control.
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Un joven
atraviesa un paisaje desértico, cálido. Parece estar emprendiendo un
viaje. Se apoya en su vara en actitud resuelta. El estampado de su
traje muestra dibujos de salamandras, símbolo esotérico de elemento
fuego (Bastos). En su sombrero se ve una pluma roja en forma de
llama. Al ser la Sota de fuego indica inicio activo, el "despegue"
de algo, la chispa que pone las cosas en marcha.
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Éste es
el caballero más enérgico y vital por ser el basto representativo
del fuego. Su brioso caballo es rojizo como el fuego. Sus ropa
parece desprender llamas por todas partes y sus actitud es la de
quien emprende el ataque. Como en la Sota o Paje, hay salamandras
(símbolo del fuego), en el estampado de su vestimenta. Ellas giran
como si intentaran morder sus colas aun sin lograrlo, pero hay más
orden en el movimiento, respecto a las del Paje, están en
movimiento, pues él avanza en sus propósitos.
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Vemos una
reina fuerte e independiente. Su ropa es algo tosca, como ella, pero
cómoda. Ostenta la vara como signo de poder y su corona de oro está
rematada en hojas verdes, que indican la fecundidad de su energía
Yin, creadora, fértil. En su mano izquierda tiene un girasol,
símbolo de prosperidad y de vinculación con la naturaleza. Su trono
decorado con leones (Leo, signo de fuego) le añade connotaciones de
poder, liderazgo e inclinación al cuidado de la familia y el
territorio. Frente a su pedestal, un gato negro pone en evidencia la
intuición de esta mujer, sus cualidades chamánicas. Ella denota
fuerza, sencillez, profunda relación con la naturaleza, la tradición
y la familia.
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El rey
domina desde su trono decorado con leones (nobleza, liderazgo) y
salamandras que se muerden la cola. La salamandra, símbolo de fuego,
en este caso señala logros, ciclo cerrado. El león también es
símbolo de fuego y actividad permanente. Aunque el Rey está sentado,
su actitud es de alerta, su aspecto seguro y parece estar dispuesto
a ponerse de pie en cualquier momento. Él muestra autoridad para
realizar proyectos.
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| ARCANOS MENORES - OROS | |
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La mano
divina sostiene una moneda de oro en la cual se ve una estrella de
cinco puntas que representa al hombre, con sus extremidades
extendidas y su cabeza dirigida hacia lo superior. Se ve un jardín
de rosas y de lirios, los deseos y los pensamientos puros. Al igual
que en la carta del Mago, el As de Oros confirma que lo concreto es
la materialización de los deseos y pensamientos, expresados en lo
tangible. No es un jardín natural, sino creado por la mano humana, donde hay un camino que conduce a una puerta en arco que recuerda la carta de El Mundo, la realización. A lo lejos, altas montañas azules, advierten que alcanzar metas materiales implica superar pruebas espirituales.
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Un hombre
joven mantiene dos pentáculos en ambas manos y parece hacer
malabarismos con ellos, mientras se balancea sobre sus piernas como
en una suerte de danza. Entre las monedas de oro se dibuja una
lemniscata o símbolo de infinito. A
la distancia se ve el océano, cuyas ondas dibujan sucesivas curvas
que impulsan dos barcos, uno grande y otro pequeño, indicando los
altibajos de la economía.
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Un
maestro elabora un trabajo de mampostería (en sus manos se ven un
cincel y en mazo) y está subido en un banquillo. Dos personajes
traen los planos de la obra. Se trata de un sacerdote y un bufón con
caperuza de lunares rojizos. Ellos le expresan al maestro sus
necesidades y éste las toma en cuanta para la elaboración del
trabajo. Acá están representados el poder de quien conoce la
técnica, la parte más formal y la más informal de la sociedad a la
cual va dirigido la obra que se crea.
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Un hombre
con corona real y harapos está sentado de espaldas a la ciudad. Es
la única ciudad industrial que vemos en este tarot y él parece darle
la espalda al progreso mientras se aferra a una moneda que prende a
nivel de su corazón, pisa con cada pié un par de monedas más y una
cuarta está apoyada sobre su cabeza. Parece estar aferrado a lo que
le queda del pasado.
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Dos
indigentes, en harapos y enfermos, transitan desolados en medio de
una noche invernal. Han pasado frente a un palacio del cual se ve un
vitral con el emblema de un árbol formado por pentáculos, que denota
riqueza. No obstante, ellos no advierten la posibilidad de ayuda y
cobijo y siguen su camino.
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Un hombre
rico está de pié entre dos mendigos postrados en actitud suplicante.
Sujeta con su mano izquierda una balanza en perfecto equilibrio
(sopesa sus actos y actúa en justicia) y con su mano derecha da una
limosna al mendigo de rodillas de ese lado.
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Un
campesino se dispone a cosechar los frutos de la vid, pero en ella
encuentra 7 pentáculos y no uvas. Su frustración es evidente, pues
no ha logrado la meta esperada, aunque bien podría disfrutar de lo
que se le ofrece.
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Un obrero
o artesano trabaja diligentemente en la elaboración de 8 pentáculos
de oro. Está sentado en la banqueta que ya vimos en el 3 de Oros,
como señal de apoyo en conocimientos y pericia. Sin embargo, este
hombre trabaja con recursos escasos y en condiciones precarias.
Refleja una contradicción: sus ropas se ven raídas, mientras genera
riqueza.
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Una mujer
con aspecto de noble, luce majestuosa rodeada de frutos, lujos y
parras de donde salen 9 pentáculos de oro. En su mano enguantada se
posa un halcón. Rodeada de abundancia y una tonalidad amarilla
(inteligencia), la imagen sugiere discernimiento, fama, jerarquía,
premio, éxito, abundancia. Un caracol camina lentamente frente a la
dama de izquierda a derecha (del pasado al futuro).
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La
familia disfruta del patrimonio construido y de la vida de hogar. El
anciano patriarca, con una capa estampada con racimos de uva
(prosperidad y abundancia), contempla satisfecho los logros de toda
una vida. Dos generaciones más lo acompañan, como promesa de
continuidad y futuro. A su lado dos perros de raza bien entrenados
indican los instintos bajo el control de la experiencia y la
sabiduría. Hay paz y movimiento armónico. Todo fluye. Los 10
pentáculos que parecen flotar en un primer plano describe la forma
del Árbol de la Vida cabalístico, pues estas personas reciben
bendiciones a través del mundo que los rodea.
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Un joven
sostiene el pentáculo o menoda de oro bajo un cielo amarillo, que
denota el uso de la mente en un sentido práctico. Bajo sus pies se
observa un terreno fértil, lleno de verdor, como sus ropas, que
muestra prosperidad y abundancia. A lo lejos un trozo de campo
labrado denota el comienzo de una etapa fértil.
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Un
caballero, cubierto por una armadura, contempla los campos arados
que se extienden hasta las montañas. Adelantar esta labor ha
requerido un gran esfuerzo y constancia. Está absorto en su
cabalgadura, un caballo de faena al divisar el paisaje desde lo alto
de una colina verde y fresca. Ambos tienen ramas de muérdago sobre
sus cabezas, el noble en su yelmo, el animal en las bridas. El
caballero sujeta en su mano derecha el disco dorado que se confunde
con lo amarillo del cielo. Todo indica prosperidad y abundancia.
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La Reina
sostiene en su regazo un pentáculo de oro. En su atuendo muestra los
colores rojo y verde, señal de actividad fecunda. El trono es de
piedra tallada con símbolos de prosperidad: frutos, vegetación y
cabezas de carnero (Capricornio. Sobre el trono se despliegan ramas
frondosas con flores rojas, similares a las de la carta de El Mago,
por la capacidad de materialización de esta reina. Todo a su
alrededor es abundancia.
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Rodeado
de riqueza y abundancia, el Rey de Oros dirige magnánimo desde su
trono. Ve los frutos de sus esfuerzos: el castillo, en cuya almena
se encuentra instalado, y la exuberante vegetación a su alrededor.
La capa real está estampada de múltiples racimos de uva, símbolo de
prosperidad. Su trono, suntuosamente tallado, lo relaciona con la
abundancia de la naturaleza, los frutos de la tierra y el signo de
Tauro, el trabajador constante y paciente, quien disfruta de los
placeres de la vida y avanza siempre hacia el éxito y la concreción
de los planes.
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| ARCANOS MENORES - ESPADAS | |
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La mano
divina empúñala espada, símbolo del aire, que posee un filo claro y
otro oscuro, pues la mente es poderosa y dual. Esta espada penetra
en una corona que representa el poder y nos recuerda que, también
por la mente, se puede trascender la dualidad y alcanzar la corona
de la Sabiduría (Kether de los cabalistas). De esta corona surgen
una rama de acebo, femenino, y otra de palma, masculino, las
corrientes activa y pasiva (Yin y Yang) que actúan en el universo. A
cada lado de la espada se ven tres Yods, letra hebrea en forma de
llama, que significa la chispa de vida, primera letra del nombre de
Dios (Yavé). El número 6 evoca a Los Enamorados, puesto que son
necesarios tanto el amor como la discriminación (las elecciones)
para alcanzar el dominio de la mente.
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Una mujer
sostiene dos espadas que inclina en direcciones opuestas: la de la
mano derecha apunta a la izquierda, la de la mano izquierda apunta a
la derecha. En el gesto, sus brazos se cruzan justo sobre su
corazón. Está sentada sobre un cubo y sus ojos están vendados. A sus
espaldas se ve un lago de aguas rizadas en tensa calma y en el cielo
hay una luna creciente.
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Un
corazón, que parece flotar en el espacio, se ve atravesado por tres
espadas bajo en cielo tormentoso. Oscuros nubarrones lo rodean.
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Un
soldado descansa en un recinto que bien puede ser una iglesia o un
palacio. Se ha retirado para reflexionar, evaluar sus acciones y
decidir futuras estrategias. Ha buscado este espacio de paz y
quietud, fuera del campo de batalla, para hallar las respuestas a
sus dudas y decidir sus próximas acciones. Ha colgado tres espadas
ordenadamente en la pared, y a su lado ha dejado una cuarta espada
que utilizará en cuanto sea necesario.
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En esta
carta vemos la escena de una lucha que acaba de concluir. En ella ha
habido un espadachín vencedor que se queda con 3 espadas y sus
contrincantes se alejan derrotados. En el suelo yacen 2 espadas más.
El cielo tormentoso comienza a despejarse y el mar, a lo lejos, se
ve ensangrentado.
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Una
familia en actitud taciturna navega en pos de mejores condiciones de
vida. Dejan atrás un mal revuelto y se dirigen hacia aguas más
tranquilas, hacia espacios seguros y apacibles.
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Un
soldado moro roba 7 espadas en el campamento cristiano, mientras los
soldados, lejos de las tiendas, descansan alrededor de la hoguera.
El cielo amarillo (color de la agudeza mental) indica la astucia y
los pasos ágiles del protagonista, denotan acciones oportunas y
rápidas.
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Una mujer
vestida de rojo (color de actividad) se encuentra maniatada y
vendada, mientras 8 espadas clavadas en el suelo parecen cercarla,
aunque no completamente. Su actividad está suspendida y trata de
caminar, temerosa, sobre el suelo fangoso (el agua está presente
como símbolo de lo emocional).
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Una
figura -de hombre o mujer- despierta con angustia en medio de la
noche. Se ven 9 espadas suspendidas en el aire que semejan una
persiana. El personaje se ve aislado, desesperado, atrapado en sus
propios pensamientos que son como una cárcel que él (o ella) se ha
creado.
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Un hombre
yace boca abajo en una playa. Se ven clavadas 10 espadas a lo largo
de su columna vertebral. A pesar de lo crudo de la imagen, no indica
muerte, pues las espadas aluden al elemento aire (ideas, conceptos,
percepciones) y no son espadas reales. El personaje, más bien, está
se siente traicionado, derrotado, acabado. Un cielo tormentoso y
oscuro parece abrirse en el horizonte para dejar ver los primeros
rayos de la aurora. Los problemas podrían tener solución o no son
tan dramáticos como parecen.
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Un joven,
en lo alto de un montículo, sostiene una espada en alto, mientras
que observa hacia otro lado. Parece estar vigilando, listo para
atacar, o simplemente no fijar la atención en el símbolo de su
elemento (en esta caso aire) como sí lo hacen los otros pajes. El
viento se ve soplar con fuerza y varias aves vuelan en forma
desordenada, indicando lo volátil y perturbado de los pensamientos
de este personaje.
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El
Caballero monta su brioso caballo de carrera que galopa al máximo de
su capacidad, exigido por el jinete. Van al ataque en una loca
carrera contra el viento. El Caballero blande su espada en actitud
decidida y llena de coraje. Parece dispuesto a dar la vida por sus
ideales y enfrentarse a sus enemigos. Su capa y las plumas de su
yelmo, ambas de color rojo, muestran su valor y la pasión con que
defiende su causa. Está dispuesto a todo por defender sus ideas,
valores y creencias.
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La Reina
empuña la espada en gesto duro. Aunque permanece sentada (actitud
pasiva), su gesto es combativo, directivo y autoritario. Eleva su
mano izquierda de manera impositiva, es un ademán de mando. En el
horizonte densas nubes denotan pensamientos estancados, fijos. Un
ave solitaria surca el cielo pues, por una parte esta reina está
solitaria; por otra, sus pensamientos son obsesivos. La espada en
posición vertical señala la integridad de sus principios. Puede ser
definida como una mujer independiente, pero también sugiere rectitud
y don de mando que la alejan de los afectos. Se siente sola.
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El Rey
eleva la espada de la justicia con gesto firme y decidido. Dos aves
vuelan juntas en un cielo apacible, para señalar la capacidad de Rey
de Espadas para armonizar con los demás, negociar, ponerse en el
lugar del otro y compartir. Su mirada franca, frontal denota
sinceridad, capacidad de diálogo. No obstante, su gesto adusto
también advierte que puede ser implacable en el cumplimiento de lo
que él considera justo.
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| ARCANOS MENORES - COPAS | |
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La copa
reposa sobre la mano divina, mientras mana agua, el néctar de la
vida. Encima de ella desciende el Espíritu Santo -la Fuerza Creadora
del Amor- llevando en su pico la Sagrada Hostia, símbolo de la
semilla. La copa es tanto el receptáculo, como el útero fecundado y
la mente subconsciente, expresiones de lo femenino, que reciben la
semilla masculina y ponen en marcha procesos generadores de vida
nueva. Los cinco chorros de agua (los cinco sentidos) señalan la
manifestación sensible del amor. La copa, sobre las aguas, es como un manantial inagotable que nutre los lotos que flotan, símbolo oriental de espiritualidad. Caen, en forma de rocío, veintiséis Yods, número atribuido en la Cábala, al nombre divino de JEHOVAH. A ambos lados del cáliz hay una pequeña campana, como señal de la comunicación entre cielo y tierra, a cuyo llamado acuden los fieles a los oficios y, mediante cuya vibración, se establece la conexión con la armonía del universo.
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Un hombre
y una mujer, vestidos con ropas nupciales, elevan sus copas en
brindis bajo la imagen de un león rojo alado. Es el león que vimos
en el Arcano Mayor VIII La Fuerza, con las alas del Arcano XIV La
Templanza: los deseos sublimados. Entre las copas a punto de chocar,
se ve el caduceo de Mercurio, indicando el perfecto complemento yin
yang.
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Tres
jóvenes danzan y brindan rodeadas de frutas u flores. Realizan una
coreografía perfecta en un ambiente de felicidad y armonía. Los
colores de sus trajes denotan pureza (blanco), entusiasmo (rojo) e
inteligencia (amarillo).
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Un hombre
joven (con aspecto incluso de adolescente) se ha apartado de todos y
se ha sentado en un montículo bajo un arbusto. Sus brazos cruzados
sobre el corazón denotan que está bloqueado emocionalmente,
disgustado, rencoroso, malcriado e incluso encerrado en una posición
de sólo ver las tres copas que tiene enfrente, mientras el universo
le ofrece una cuarta copa que ignora o parece ignorar.
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Una
figura cabizbaja envuelta en una capa negra parece absorta
contemplando, caídas sobre el suelo, tres copas cuyo contenido se ha
derramado. A sus espaldas hay otras dos copas en pie, pero no parece
advertirlo. Un manso río sigue su curso bajo el cielo gris.
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Dos niños
juegan en el jardín de una vieja casa. Las 6 copas presentan lirios
que parecen haber sido plantados allí. Los lirios denotan la pureza
de los corazones infantiles, en tanto que la vieja casa, cuyos
techos están deteriorados, indican el paso de los años, el lar
natal.
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En el 7
de Copas vemos la figura en silueta de un hombre frente a 8 copas
envueltas en nubes (denota lo que está en la mente) dentro de las
cuales se dibujan 8 sueños arquetípicos: el amor, el conocimiento de
lo oculto, larga vida, poder, riqueza, el triunfo sobre la muerte y
sobre los enemigos.
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Un hombre
de aspecto vital y decidido se aleja apoyado en un bastón. Ha
atravesado el río y deja atrás 8 copas muy bien alineadas. La luna
(intuición) muestras sus fases en el cielo despejado. Se dice que es
el Ermitaño que ha iniciado su búsqueda espiritual, conectado con su
voz interior.
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Un hombre
con una clara actitud de satisfacción, espera sentado la llegada de
los invitados para un banquete. Sobre la gran mesa, hay 9 copas
alineadas. Todo está apunto para la gran celebración.
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La
familia disfruta de las bondades de una vida sencilla pero armónica
y segura. El arco iris indica el júbilo por los sentimientos
colmados. El hombre y la mujer se abrazan seguros de su relación,
mientras agradecen a lo alto por los dones recibidos; en tanto que
los niños danzan y juegan inocentemente, disfrutando de lo que la
vida les ofrece: felicidad, un espacio seguro y la confianza de que
seres que los aman ven por ellos.
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Un joven
con ropas estampadas en flores de lis de color blanco y rosa sobre
fondo azul, contempla una copa o cáliz del cual sobresale un pez. Detrás de él se ve el mar ondulante. Su sombrero azul, como el mar, tiene adornos que parecen olas que desbordan. Todo ello denota emociones, actividad y vida afectiva.
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Un
caballero monta un caballo de paso. Se dispone a cruzar un riachuelo
(las aguas simbolizan emociones, en este caso bien dirigidas) y mira
de frente mientras eleva su copa. Se dirige al encuentro del amor o
asociaciones constructivas. Las alas de Mercurio, en su yelmo y en
sus talones indican que él trae noticias, proposiciones u
oportunidades. Los peces rojos de sus ropas señalan que es sensible
y apasionado.
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La Reina
de Copas tiene un aspecto distinguido. Su perfil griego denota
amabilidad, refinamiento y belleza. En un gesto meditativo, sostiene
la copa, símbolo de amor y espiritualidad. Es la única copa tapada
de este tarot, para indicar secreto: ella es prudente o confidente,
puede ser ocultista, meditadora o sanadora. Su sólido trono, con
seres elementales del agua, parece flotar en una isla que se
desplaza en el movido mar de las emociones. Maneja su propio mundo
afectivo y es capaz de "sentir" lo que pasa en su entorno sin que
ello la afecte.
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El rey
tiene un aspecto maduro y su trono de piedra sólida parece flotar
sobre las aguas movidas de sus emociones. Su aspecto adusto y seguro
esconde un alma sensible. Sus ropas azules denotan un fuerte
liderazgo moral y conexión con lo espiritual, mientras la pesada
capa amarilla enfatiza su inteligencia, capacidad lógica, racional.
No obstante, el forro de la capa es rojo, como muestra de un intenso
mundo emocional, sensual y apasionado que el rey modera con
inteligencia, pues el amarillo prevalece. Así conserva el equilibrio
sobre aguas turbulentas, corrientes encontradas entre las cuales se
vislumbran tonalidades amarillas: su madurez le permite penetrar en
las emociones con inteligencia. El Rey tiene la copa en su mano
derecha (dominio sobre el elemento agua), y en la izquierda un cetro
(símbolo de mando), cuya forma recuerda las columnas de la Suma
Sacerdotisa, pues él es intuitivo y profundo.
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